天人长安(重庆渝北区两路)
资讯
2023-11-03
361
1. 天人长安,重庆渝北区两路?
渝北区: 龙溪镇,龙湖花园,黄泥磅工业园,锦绣山庄,科技产业开发区(又称工业园区),西南政法大学,西南翻译学院,模具产业园区,农业科技产业园区,经开园出口加工区,两路镇(仅镇中心收送,无具体路名),人和镇(仅镇中心收送,无具体路名),回兴镇(仅镇中心收送,无具体路名),鸳鸯镇(大部分收送,有不收送范围),渝北民营经济开发区,重庆空港经济开发区,金开大道,金渝大道(原金山大道),双龙大道,渝航路,义学路,双凤路,飞湖路,凯歌路,北湖路,五星路,胜利路汉渝路,观音岩路,一碗水,双龙西路,星光大道、唐家沱:(仅中心地点、东风船舶工业公司、唐家沱正街、栋梁一路、二路、东风村、新民村、青年村、石领项、民建村、何家嘴、天人工业、长安跨越收送);大竹林镇(仅镇中心收送,无具体路名)均为派送地点,直接拨打400 811加1111 就行
2. 丞相创办的学校?
太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周,大学的称谓各有不同,五帝时期的大学名为成均,在夏为东序,在商为右学,周代的大学名为上庠,在洛邑王城西郊。
汉武帝时,采纳董仲舒“天人三策”,“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议,于京师长安设立太学。
东汉太学始创于建武五年十月(公元29年),汉光武帝起营太学,访雅儒,采求经典阙文,四方学士云会京师洛阳,于是立五经博士。建武二十七年,建造的太学讲堂"长十(丈)丈,宽三丈"。永建六年(130),汉顺帝诏修:赶学,"凡所造构二百四十房,千八百五十室"。每年用工徒竟达11.2万人,营建规模达到了空前的水平。至汉质帝时,太学生人数已有3万余人。
3. 历史上12岁的甘罗在成为宰相后?
这个问题由歪眼小史工作室来回答。
面对历史问题,个人过多的还是考虑当时的政治背景和权力斗争,毕竟是封建社会嘛,派系斗争是肯定会存在的。
所以个人观点会和史上记载会大不相同,各位老师勿怪!
甘罗封“上卿”,而不是“宰相”,如果说是“丞相”那可以说得通。在吕不韦任相国时期,丞相是可以作为辅助“相国”工作而存在的。
甘罗剧照:
“上卿”是爵位,“丞相”是官职,并且“三公九卿制”的丞相和“三省六部制”的宰相还是大有不同的。
对于底层民众来说,“上卿”在他的一亩三分地内,是很高的一种爵位了。
但是相对于国家来,爵位必须与官职相结合,才会产生公权力。
关于甘罗封上卿这个问题要一分为二地来分析。
一是内因,秦王政为什么要封赏甘罗?
二是外因,就是甘罗立了什么功劳,凭什么能得到如此封赏?
嬴政:
秦王政封甘罗为上卿的原因有三:
一,对当年的甘茂(甘罗的祖父)作出补偿。
甘茂身上挂着“武王党”一派的标签。昭襄王即位后,甘茂害怕受到清算,逃秦归齐,但是他为相期间确确实实地为秦国立下了汗马功劳。
“甘茂,非常士也。其居于秦,累世重矣。自肴塞及至鬼谷,其地形险易皆明知之。”——苏代。 “樗里子以骨肉重,固其理,而秦人称其智,故颇采焉。甘茂起下蔡闾阎,显名诸侯,重强齐楚。”“秦所以东攘雄诸侯,樗里、甘茂之策。”——司马迁。 秦武王即位不久,秦公子蜀侯辉和他的辅相陈壮谋反。甘茂平反有功,被任命为左丞相。
甘茂:
甘茂可以说是武王一手提拔上来的,这就是妥妥的“武王党”了,这为以后他逃秦归齐埋下了伏笔。
秦武王举鼎内伤而死,秦武王无子,他的兄弟为王位大打出手。
秦国宗室重臣、右丞相樗里疾(秦孝公庶子,秦惠文王异母弟)果断出手,迎回了赢稷,并立之为王,是为秦昭襄王。
赢稷即位后,秦国发生了长达三年“季君之乱”。
由于竟争王统失败,季君公子壮以及支持他的一些大臣叛乱,魏冉为将平定了这一次叛乱,并把武王后驱逐到魏国,昭襄王的那些兄弟有图谋不轨的全部诛灭。
甘茂任左相时站队错误,曾在“王统之争”支持过武王后。不过就他“武王党”的标签,也由不得他不做出如此选择。
所以他非常害怕受到清算,魏冉平定叛乱杀了那么多人,也怪不得他会害怕。
《史记》:甘茂竟言秦昭王,以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之,不能得。向寿、公孙奭由此怨,谗甘茂。茂惧,辍伐魏蒲阪,亡去。樗里子与魏讲,罢兵。《史记》记载的,只是治国路线的纷争,导致甘茂逃跑了。
不过我个人认为这只是外在的表现形式,本质还是外戚势力排除异已所引发出来的权力斗争。
宣太后:
向寿何许人?宣太后娘家人也。
二,秦王政向各方释放善意。
宣太后死后,昭襄王发动了一场“固干削枝”的政治风暴,大大地伤害了秦国内各个派系。
最典型的就是“白起自杀”、“太尉司马梗”被逐事件,使大秦本土军方与大王有了隔阂。
魏冉和白起绝对是一对最完美的组合,魏冉出任相邦(国)把持朝堂话语权,白起把持住了秦国军队主导权,得到了宣太后的支持,白起和魏冉在东方战场上攻城略地,秦国发展走向巅峰,“统一大势”已显。
杀神白起剧照:
但从昭襄王的角度来说,王权旁落,国策变更,“楚系外戚势力”已经遍布朝堂,“田氏代齐”之忧已经初显。
昭襄王耿耿于怀,宣太后死后,他立即着手发动“固干削枝”之策,从“驱逐咸阳四贵”、责令各封君立即就国、穰侯赴“陶”、穰侯死咸阳收回“陶”设郡、白起自杀、司马梗被逐到孝文王继位三天而死,无不表现着咸阳政局的混乱和斗争的激烈。
征伐天下,统一六国始终靠的还是武力,并且还要消除各个派系的斗争,也要整合整个国家的力量。
秦王政封甘罗为上卿的这个举动,首先否定了当年老王的错误行为(否认老王本身也是有很大的风险的,一般后人都会为避尊者讳),也有尝试向各方派系施放善意的意思。
三,秦王政欲重复燕昭王当年故事。
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开,角色满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫.,半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 ——唐李贺《雁门太守行 》 秦王政不因当年甘茂叛秦的行为而不封赏甘罗,反而大加封赏。
“甘罗封为上卿”之事,顿时震动天下。
秦王政既向天下人展现出他不计个人得失的宽广胸怀,又向天下人展现出他一副求贤若渴的君主形象。自此,关东贤才纷纷入秦,有尉缭、茅焦、李斯、顿子、姚贾、周青臣等。
吕不韦:
史上记载,吕不韦门下就有十万食客。
甘茂逃离秦国后,他的家人留在了秦国。吕不韦在咸阳开始养客。
十二岁的甘罗在吕不韦门下做事,就此进放入秦国王、相的视线。
王、相选择了甘罗,那也得看看甘罗没有那个能力。甘罗于国有功吗?
凭什么得到封赏呢?
其一,秦王政三年,赵国悼襄王新王即位。
秦国趁赵王新立的机会,想欺负一下赵国。
秦王政准备派张唐到燕国去做国相,想跟燕国联合起来攻打赵国,扩展河间之地。
但是张唐拒绝了,吕不韦多方劝说,始终没有效果。甘罗出手,成功的说服张唐。
其二,还是秦王政三年,甘罗出使赵国,利用秦燕联盟的压力逼迫赵悼襄王王割让五城,诱使赵国攻打燕国。
这一手玩得漂亮,不出一兵一卒,割赵五城,壮大秦国已身,又加大了燕赵两国之间的仇恨。
甘罗,一个十二岁的少年,居然一举成名,被秦王封为上卿,这在古今中外的政治史上是罕见的。
出使:
后世有人经过分析,就以赵国之弱,再加上新王即位。
新王即位往往是国家最虚弱的时候,不管是派谁去恐吓一蕃,都能取得割让五城的功绩,毕竟此时此刻,赵国是不敢得罪秦国的,我认为有一点道理。
但是以我看来,就是如此也说明了吕不韦和秦王政在甘罗身上有着很深的政治考量。
甘罗完成了他的历史使命之后,所以就此淡出了《秦史》和人们的视眼。
歪眼小史工作室
主答——千古亭榭
4. 古代城市建设理论?
在中国古代城市规划思想散见于《周礼》 、 《商君书》 、 《管子》和《墨子》等政治、伦理和经史书中。
1、其中公元前5 世纪左右的《周礼·考工记》记述了周代王城建设的空间布局,“匠人营
国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后 市。市朝一夫”。 《周礼》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划,其代表着一脉相承的儒家思想, 维护传统的社会等级和宗教法礼,表现的城市形制中 皇权至上的理念, 对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。这类城市的 代表多为各朝代的都城,如唐长安等。
2、(管子)强调的“因天材,就地利,故城廓不必中规矩,道路不必中准绳” 的城市建设思想,代表着打破城市单一的周制布局模式的变革思想,从城市功能 出发, 理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来,对战国及后世城市的建设影 响深远。 如元代大都城是一个全部按城市规划修建而成的都城,城市布局强调中 轴对称,在很多方面体现了《周礼·考工记》上记载的王城空间布局制度但是, 同时又结合了当时的经济、 政治和文化发展的要求, 并反映了元大都选址的地形、 地貌特点。
3、中国古代城市规划强调整体概念和长远发展, 强调人工环境和自然环境的 和谐,强调严格有序的城市等级制度。
4、中国古代的“天人合一”的自然观在城市规划思想中也有影响。如天、地、 日、月,春、夏、秋、冬四季,天文星象珍禽异兽等。如唐长安十三排坊里象征 十二月加闰月, 皇城南面四行坊里象征四季。 明北京城南面建天坛、 北面建地坛, 东面有日坛,西面有月坛。
5、古代还有一些规划思想与久已形成的阴阳、风水八卦等观念有关。如主 要建筑物要朝南或朝东,不可朝西或朝北。城市北面往往不开城门,以免对“王 气”不利,有时在北城中建玄武庙。唐长安城皇城南面四行坊,不开南北门只开东西门。 这些理念在中国古代的城市规划和建设实践中得到充分的体现, 同时也影响了日本、朝鲜等东亚国家的城市建设实践。
5. 为什么古代大部分统治者喜欢定都长安?
谢邀,据我所知,从未有帝王想定都关中,而西安自称的“十三朝古都”也是东拼西凑凑起来的,下面我就给大家滤清一下。
①西周:丰镐只是周伐纣的一个据点,而周武王伐纣之后的第一件事就是将象征王权的“九鼎”迁置洛阳。 而且《何尊》铭文:“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。” 译文:武王灭商后则告祭于天,以此地(这里的中国指的洛阳)作为天下的中心,统治民众。
史料《逸周书・度邑篇》也记载了“自洛汭延于伊汭,居阳无固,其有夏之居.我南望过于三涂,我北望过于有岳,丕愿瞻过于河,宛瞻于伊洛,无远天室.” 译文:从洛水一直到伊水之间,平坦而无险阻,这里曾是夏朝定居的地方.我曾经南望三涂(即三涂山,在嵩县西南伊水之北),北眺太行,看过黄河,觉得只有洛、伊之间,才是天子建都居住的地方.等到周都在这里建成后,我才可以放心而去。”
②秦:这个是拼凑的,秦咸阳城遗址位于陕西省咸阳市窑店镇一带,自公元前349年,秦国秦孝公将都邑从栎阳迁置咸阳,至公元前206年,刘邦攻破咸阳,秦朝灭亡。秦国在此建都时间为144年,包括了 (秦朝的14年),从未迁都。 但目前却被西安给篡走了。
③西汉:刘邦“吾行天下多矣,唯见洛阳”,楚汉之争结束后,公元前202年,刘邦在山东定陶汜水之阳登基称“帝”,定国号为“汉”,定都洛阳。 后被娄敬劝都关中地区,劝都的大概内容是:“陛下定都洛阳,难道想与周朝比一比谁更昌盛?陛下取得天下与周朝不同,周室十几代人积德行善。有德者则容易成为王,无德者则容易灭亡······。” 内容太多,就不写了。 (显然刘邦想定都的是洛阳,只不过认为自己无德,配不上而已。)
④新朝:这个是拼凑的,西汉末,外戚王莽篡汉称帝,改国号“新”,不过从未被历史承认,班固也将其编撰到了《汉书》,同属西汉时期。(如今却被西安人民割出来拼凑“十三朝”)
⑤东汉:这个是拼凑的,东汉定都的是洛阳,东汉末年,董卓入洛阳,烧杀抢掠,引起诸侯不满,关东地区十八路诸侯组成的“讨董联盟”迫使董卓放弃洛阳,公元190年,董卓劫持幼年的汉献帝迁都长安。 公元195年,汉献帝逃出长安,回到洛阳,看见洛阳城遍地狼藉破烂不堪,心里悲痛欲绝。 (也就是天子被劫持的这5年,被西安光荣的拼凑进“十三朝”)
⑥西晋:这个是拼凑的,西晋定都的是洛阳,永嘉五年(311年),汉赵军攻陷洛阳,掳走了晋怀帝司马炽,司马邺出逃,当时的西晋皇室、世族已从京师洛阳纷纷迁至江南。 公元313年,司马邺在长安被拥立为“帝”,316年,司马邺投降于汉赵,西晋灭亡。 (晋末这3年的逃亡史又被西安大摇大摆的充当了“十三朝”)
五胡十六国指的是五胡乱华,100年左右的时间,北方先后建立的十六个政权,这些政权都有同一个目的,就是消灭汉人,消灭晋室。⑦前秦:这是五胡十六国之一, 连五胡十六国都要拿出来充数。 真的是狼心狗肺,这段历史是汉人最不愿提起的。
⑧后秦:这是五胡十六国之一, 连五胡十六国都要拿出来充数。 真的是狼心狗肺,这段历史是汉人最不愿提起的。
⑨前赵:这是五胡十六国之一, 连五胡十六国都要拿出来充数。 真的是狼心狗肺,这段历史是汉人最不愿提起的。
⑩西魏:北魏分裂后,形成西魏和东魏的对峙,孝武帝带着一部分人逃往关中,史称:“西魏”。这部分人就是百家讲坛教授说的“关陇集团”,因为西魏的面积仅仅是关中+陇右这点地方。 (又是皇帝逃出洛阳后建立的政权)
11.北周:宇文觉废西魏恭帝自立,国号周,建都于长安,史称北周。 西魏历时21年。
12隋朝:公元581年二月,北周静帝禅让于杨坚,北周覆亡。杨坚定国号为“隋”,当时住的汉长安破败狭小,水污染严重。所以公元582年隋文帝决定迁都,但也只是在汉长安城东南方向的龙首原南坡另建一座新城,这让杨广很失望,公元605年,隋炀帝即位后,令宇文恺营建东都洛阳,并于606年颁布诏书迁都洛阳。
13.唐朝:隋末王世充和李渊分别在洛阳和长安,拥立了幼帝为新君,以挟天子令诸侯。 但当时的李密,窦建德等等都对洛阳虎视眈眈,并看不上长安,导致了中原地区两败俱伤,反而西北的李渊与突厥勾结发育。 (然而盛唐时期的高宗,武则天是以洛阳为都的。)
6. 你看过最毁三观的电视剧有哪些?
作为赵丽颖的剧粉,《幸福到万家》我是真的看不下去!只一个细节,我就弃剧了!这真的是一部谁看谁毁三观的电视剧!
大家都来说说你是从哪个细节开始觉得看不下去的?我先来……
《幸福到万家》是一部振兴农村的正剧,因为它根正苗红的特点和实力派演员加持的设定,让我忍不住对这部剧有了很大的期待。
该剧讲述的是农村女性何幸福(赵丽颖饰)嫁到万家庄后,先是因为婚礼上妹妹被婚闹而勇敢讨要说法,而后因为土地征收赔偿等问题和村书记一家各种矛盾升级,直到最后无法在村里立足,选择进城打工提升自己,最终又回到农村,振兴农村,带领村民走向更好的未来的故事。
本来剧集的设定是很引人入胜的,随着矛盾的升级,也刻画了何幸福仗义执言,认死理,是非曲直分辨清楚的性格特点,而她这样的性格也非常适合带领百姓走向更好的生活,因为她刚正不阿,不会以权谋私,对待任何事都要分辨个对错,对事不对人。
但随着剧集的发展,我发现这个电视剧越来越不对味儿了,甚至是有些细节我确实无法理解!何幸福的老公王庆来有个弟弟叫王庆志,研究生毕业,考上了城里的好单位,他还找到了个城里官二代漂亮女孩亚妮当媳妇。
亚妮的爸爸因为跟庆志一样是凤凰男出身,所以他对这个女婿是非常满意,认为他前途不可限量,允许女儿跟他交往,花钱装修新房,还买车,嫁女儿也不要彩礼。
亚妮的妈妈当初选择她爸爸的时候就跟现在的亚妮一样,奔着美好的爱情,猛一股劲儿扎进了情郎的怀抱。这20几年的经历历历在目,各种穷亲戚的叨扰,亚妮爸爸的各种为难,每次家里一来亲戚,他俩就一定会大吵一架。基于这种现实,亚妮妈妈是不愿意自己的女儿再走自己的老路的。
就是这样复杂的情况,亚妮也能力排万难选择和庆志结婚,但就在新媳妇第一次上门的这个细节,我坐不住了,直接弃剧了按理说,庆志带新媳妇回家全家都很开心,但是一家子开心的时候,竟然是何幸福这个怀孕7个月的孕妇去厨房做饭!然后新媳妇亚妮去打下手,剩下的婆婆,公公,丈夫,小叔子,小姑子坐在一起讨论人亚妮家多有钱,还有个有钱有势的爹,等以后结婚了,这一切都是王庆志的!
不得不说,这个细节看得我很窒息!先不论新媳妇第一次上门,谁家会让怀孕7个月的儿媳去张罗来客人后的一家子的饭啊!难道这个儿媳妇没嫁过来之前,你们家都没人做饭吗?婆婆年纪大了,小姑子不能做饭吗?为什么做饭就一定是儿媳妇的活儿,更何况她肚子里还怀的是你家的孩子!
我真的无法理解这个细节。我们家也出身农村,怀孕那会儿,哪怕婆婆不在家,公公也没让我做过饭!生完孩子后,更是紧着我这个要喂奶的产妇先吃饭,他们帮着先带孩子!
再说到许亚妮,正经985硕士毕业,爸爸是政府高官,妈妈是城里出身的富家小姐。可以说是家世好,长相好,哪哪都好的天之骄女。
在妈妈不同意这门亲事的情况下还是克服了困难和男友一起登门拜访,结果,第一次上门就要去厨房帮怀孕的嫂子做饭!我真的太窒息了!
这还没结婚呢,就要做饭,以后哪怕是买房在城里了,各种亲戚来了,亚妮怕是要轮着伺候吧!
做家务的时候,儿媳妇是一家人,谈钱的时候教儿子防着儿媳妇。为了帮助王庆志套牢许亚妮,王家老夫妻掏出全部的存款给王庆志付首付,但房子只写王庆志一个人的名字,许亚妮家出了好几十万装修,却在之后被婆婆上门教做人,强调这是王庆志一个人的房子。还没结婚,王庆来就舔着脸让许亚妮的爸爸帮自己找工作。
而幸福这边也不见得好到哪里去,婆婆给王庆来裤衩缝袋子藏钱,还嘱托王庆来别告诉何幸福,要防着媳妇儿有二心。
王家对两个媳妇这种骚操作我是真的看不下去了!需要你时,我们是一家人,别人出钱出力,村里强征地的时候也只有何幸福一个人挺着孕肚去要说法,王家一个个都缩在后面,还说王家都是女人当家。
人家许亚妮出钱出力装修房子,得知人家安装的全屋窗帘要2万多,在背后说人家臭显摆,有钱烧的慌!还没结婚,就理直气壮找亚妮爸爸帮忙!
王家一家人的嘴脸就是两个媳妇的好处我要占,但媳妇始终是外人,别想占我的便宜。
真是被王家人气死了!亚妮趁没结婚快带着嫂子一起跑!远离王家人,独自美丽吧!
王家人也别给农村人招黑了!我们很多农村人也不这样!真的是毁三观,气到吃不下饭!
姑娘们,第一次去婆家,遇到这种一家子等着你做饭的就赶紧跑吧!第一次上门都没有正常的客人待遇,那你嫁过去以后,还会好吗?7. 将夜桑桑师父结局?
《将夜》中为光明是桑桑的师父,在之前他是光明大神官,曾经踏出天启但是被收回,他和桑桑、宁缺还有颜瑟之间都有或多或少的关系,最后他在与颜瑟的一战中死去,临死钱看到了此生追寻的答案。
卫光明当初看到长安城降生的黑暗,又看到了生而知之的宁缺,于是断定冥王之子就出生在将军府,他暗示西陵神殿让潜伏在大唐的夏侯说服皇上的弟弟李沛言,把将军府中一众无辜的老小无辜杀害,后来又有燕境屠村被囚禁在幽阁。
十四年后的一天他又感受到了长安有黑色的影子,于是悄悄逃出樊笼前往长安,本来要寻找那个黑色的影子,却遇见了世间最纯净的桑桑,卫光明惊为天人,于是当了桑桑的师父教她光明神术,好日子并没有过多久,宁缺的师父颜瑟在家中发现了卫光明。原来颜瑟和卫光明从小一起长大,但是后来卫光明和大唐结仇而不得不代表大唐消灭他,后来卫光明和颜瑟一战中,两个人势均力敌,共同赴死。
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汉武帝时,采纳董仲舒“天人三策”,“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议,于京师长安设立太学。
东汉太学始创于建武五年十月(公元29年),汉光武帝起营太学,访雅儒,采求经典阙文,四方学士云会京师洛阳,于是立五经博士。建武二十七年,建造的太学讲堂"长十(丈)丈,宽三丈"。永建六年(130),汉顺帝诏修:赶学,"凡所造构二百四十房,千八百五十室"。每年用工徒竟达11.2万人,营建规模达到了空前的水平。至汉质帝时,太学生人数已有3万余人。
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面对历史问题,个人过多的还是考虑当时的政治背景和权力斗争,毕竟是封建社会嘛,派系斗争是肯定会存在的。
所以个人观点会和史上记载会大不相同,各位老师勿怪!
甘罗封“上卿”,而不是“宰相”,如果说是“丞相”那可以说得通。在吕不韦任相国时期,丞相是可以作为辅助“相国”工作而存在的。
甘罗剧照:
“上卿”是爵位,“丞相”是官职,并且“三公九卿制”的丞相和“三省六部制”的宰相还是大有不同的。
对于底层民众来说,“上卿”在他的一亩三分地内,是很高的一种爵位了。
但是相对于国家来,爵位必须与官职相结合,才会产生公权力。
关于甘罗封上卿这个问题要一分为二地来分析。
一是内因,秦王政为什么要封赏甘罗?
二是外因,就是甘罗立了什么功劳,凭什么能得到如此封赏?
嬴政:
秦王政封甘罗为上卿的原因有三:
一,对当年的甘茂(甘罗的祖父)作出补偿。
甘茂身上挂着“武王党”一派的标签。昭襄王即位后,甘茂害怕受到清算,逃秦归齐,但是他为相期间确确实实地为秦国立下了汗马功劳。
“甘茂,非常士也。其居于秦,累世重矣。自肴塞及至鬼谷,其地形险易皆明知之。”——苏代。 “樗里子以骨肉重,固其理,而秦人称其智,故颇采焉。甘茂起下蔡闾阎,显名诸侯,重强齐楚。”“秦所以东攘雄诸侯,樗里、甘茂之策。”——司马迁。秦武王即位不久,秦公子蜀侯辉和他的辅相陈壮谋反。甘茂平反有功,被任命为左丞相。
甘茂:
甘茂可以说是武王一手提拔上来的,这就是妥妥的“武王党”了,这为以后他逃秦归齐埋下了伏笔。
秦武王举鼎内伤而死,秦武王无子,他的兄弟为王位大打出手。
秦国宗室重臣、右丞相樗里疾(秦孝公庶子,秦惠文王异母弟)果断出手,迎回了赢稷,并立之为王,是为秦昭襄王。
赢稷即位后,秦国发生了长达三年“季君之乱”。
由于竟争王统失败,季君公子壮以及支持他的一些大臣叛乱,魏冉为将平定了这一次叛乱,并把武王后驱逐到魏国,昭襄王的那些兄弟有图谋不轨的全部诛灭。
甘茂任左相时站队错误,曾在“王统之争”支持过武王后。不过就他“武王党”的标签,也由不得他不做出如此选择。
所以他非常害怕受到清算,魏冉平定叛乱杀了那么多人,也怪不得他会害怕。
《史记》:甘茂竟言秦昭王,以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之,不能得。向寿、公孙奭由此怨,谗甘茂。茂惧,辍伐魏蒲阪,亡去。樗里子与魏讲,罢兵。《史记》记载的,只是治国路线的纷争,导致甘茂逃跑了。
不过我个人认为这只是外在的表现形式,本质还是外戚势力排除异已所引发出来的权力斗争。
宣太后:
向寿何许人?宣太后娘家人也。
二,秦王政向各方释放善意。
宣太后死后,昭襄王发动了一场“固干削枝”的政治风暴,大大地伤害了秦国内各个派系。
最典型的就是“白起自杀”、“太尉司马梗”被逐事件,使大秦本土军方与大王有了隔阂。
魏冉和白起绝对是一对最完美的组合,魏冉出任相邦(国)把持朝堂话语权,白起把持住了秦国军队主导权,得到了宣太后的支持,白起和魏冉在东方战场上攻城略地,秦国发展走向巅峰,“统一大势”已显。
杀神白起剧照:
但从昭襄王的角度来说,王权旁落,国策变更,“楚系外戚势力”已经遍布朝堂,“田氏代齐”之忧已经初显。
昭襄王耿耿于怀,宣太后死后,他立即着手发动“固干削枝”之策,从“驱逐咸阳四贵”、责令各封君立即就国、穰侯赴“陶”、穰侯死咸阳收回“陶”设郡、白起自杀、司马梗被逐到孝文王继位三天而死,无不表现着咸阳政局的混乱和斗争的激烈。
征伐天下,统一六国始终靠的还是武力,并且还要消除各个派系的斗争,也要整合整个国家的力量。
秦王政封甘罗为上卿的这个举动,首先否定了当年老王的错误行为(否认老王本身也是有很大的风险的,一般后人都会为避尊者讳),也有尝试向各方派系施放善意的意思。
三,秦王政欲重复燕昭王当年故事。
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开,角色满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫.,半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 ——唐李贺《雁门太守行 》秦王政不因当年甘茂叛秦的行为而不封赏甘罗,反而大加封赏。
“甘罗封为上卿”之事,顿时震动天下。
秦王政既向天下人展现出他不计个人得失的宽广胸怀,又向天下人展现出他一副求贤若渴的君主形象。自此,关东贤才纷纷入秦,有尉缭、茅焦、李斯、顿子、姚贾、周青臣等。
吕不韦:
史上记载,吕不韦门下就有十万食客。
甘茂逃离秦国后,他的家人留在了秦国。吕不韦在咸阳开始养客。
十二岁的甘罗在吕不韦门下做事,就此进放入秦国王、相的视线。
王、相选择了甘罗,那也得看看甘罗没有那个能力。甘罗于国有功吗?
凭什么得到封赏呢?
其一,秦王政三年,赵国悼襄王新王即位。
秦国趁赵王新立的机会,想欺负一下赵国。
秦王政准备派张唐到燕国去做国相,想跟燕国联合起来攻打赵国,扩展河间之地。
但是张唐拒绝了,吕不韦多方劝说,始终没有效果。甘罗出手,成功的说服张唐。
其二,还是秦王政三年,甘罗出使赵国,利用秦燕联盟的压力逼迫赵悼襄王王割让五城,诱使赵国攻打燕国。
这一手玩得漂亮,不出一兵一卒,割赵五城,壮大秦国已身,又加大了燕赵两国之间的仇恨。
甘罗,一个十二岁的少年,居然一举成名,被秦王封为上卿,这在古今中外的政治史上是罕见的。
出使:
后世有人经过分析,就以赵国之弱,再加上新王即位。
新王即位往往是国家最虚弱的时候,不管是派谁去恐吓一蕃,都能取得割让五城的功绩,毕竟此时此刻,赵国是不敢得罪秦国的,我认为有一点道理。
但是以我看来,就是如此也说明了吕不韦和秦王政在甘罗身上有着很深的政治考量。
甘罗完成了他的历史使命之后,所以就此淡出了《秦史》和人们的视眼。
歪眼小史工作室
主答——千古亭榭
4. 古代城市建设理论?
在中国古代城市规划思想散见于《周礼》 、 《商君书》 、 《管子》和《墨子》等政治、伦理和经史书中。
1、其中公元前5 世纪左右的《周礼·考工记》记述了周代王城建设的空间布局,“匠人营
国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后 市。市朝一夫”。 《周礼》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划,其代表着一脉相承的儒家思想, 维护传统的社会等级和宗教法礼,表现的城市形制中 皇权至上的理念, 对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。这类城市的 代表多为各朝代的都城,如唐长安等。
2、(管子)强调的“因天材,就地利,故城廓不必中规矩,道路不必中准绳” 的城市建设思想,代表着打破城市单一的周制布局模式的变革思想,从城市功能 出发, 理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来,对战国及后世城市的建设影 响深远。 如元代大都城是一个全部按城市规划修建而成的都城,城市布局强调中 轴对称,在很多方面体现了《周礼·考工记》上记载的王城空间布局制度但是, 同时又结合了当时的经济、 政治和文化发展的要求, 并反映了元大都选址的地形、 地貌特点。
3、中国古代城市规划强调整体概念和长远发展, 强调人工环境和自然环境的 和谐,强调严格有序的城市等级制度。
4、中国古代的“天人合一”的自然观在城市规划思想中也有影响。如天、地、 日、月,春、夏、秋、冬四季,天文星象珍禽异兽等。如唐长安十三排坊里象征 十二月加闰月, 皇城南面四行坊里象征四季。 明北京城南面建天坛、 北面建地坛, 东面有日坛,西面有月坛。
5、古代还有一些规划思想与久已形成的阴阳、风水八卦等观念有关。如主 要建筑物要朝南或朝东,不可朝西或朝北。城市北面往往不开城门,以免对“王 气”不利,有时在北城中建玄武庙。唐长安城皇城南面四行坊,不开南北门只开东西门。 这些理念在中国古代的城市规划和建设实践中得到充分的体现, 同时也影响了日本、朝鲜等东亚国家的城市建设实践。
5. 为什么古代大部分统治者喜欢定都长安?
谢邀,据我所知,从未有帝王想定都关中,而西安自称的“十三朝古都”也是东拼西凑凑起来的,下面我就给大家滤清一下。
①西周:丰镐只是周伐纣的一个据点,而周武王伐纣之后的第一件事就是将象征王权的“九鼎”迁置洛阳。 而且《何尊》铭文:“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。” 译文:武王灭商后则告祭于天,以此地(这里的中国指的洛阳)作为天下的中心,统治民众。
史料《逸周书・度邑篇》也记载了“自洛汭延于伊汭,居阳无固,其有夏之居.我南望过于三涂,我北望过于有岳,丕愿瞻过于河,宛瞻于伊洛,无远天室.” 译文:从洛水一直到伊水之间,平坦而无险阻,这里曾是夏朝定居的地方.我曾经南望三涂(即三涂山,在嵩县西南伊水之北),北眺太行,看过黄河,觉得只有洛、伊之间,才是天子建都居住的地方.等到周都在这里建成后,我才可以放心而去。”
②秦:这个是拼凑的,秦咸阳城遗址位于陕西省咸阳市窑店镇一带,自公元前349年,秦国秦孝公将都邑从栎阳迁置咸阳,至公元前206年,刘邦攻破咸阳,秦朝灭亡。秦国在此建都时间为144年,包括了 (秦朝的14年),从未迁都。 但目前却被西安给篡走了。
③西汉:刘邦“吾行天下多矣,唯见洛阳”,楚汉之争结束后,公元前202年,刘邦在山东定陶汜水之阳登基称“帝”,定国号为“汉”,定都洛阳。 后被娄敬劝都关中地区,劝都的大概内容是:“陛下定都洛阳,难道想与周朝比一比谁更昌盛?陛下取得天下与周朝不同,周室十几代人积德行善。有德者则容易成为王,无德者则容易灭亡······。” 内容太多,就不写了。 (显然刘邦想定都的是洛阳,只不过认为自己无德,配不上而已。)
④新朝:这个是拼凑的,西汉末,外戚王莽篡汉称帝,改国号“新”,不过从未被历史承认,班固也将其编撰到了《汉书》,同属西汉时期。(如今却被西安人民割出来拼凑“十三朝”)
⑤东汉:这个是拼凑的,东汉定都的是洛阳,东汉末年,董卓入洛阳,烧杀抢掠,引起诸侯不满,关东地区十八路诸侯组成的“讨董联盟”迫使董卓放弃洛阳,公元190年,董卓劫持幼年的汉献帝迁都长安。 公元195年,汉献帝逃出长安,回到洛阳,看见洛阳城遍地狼藉破烂不堪,心里悲痛欲绝。 (也就是天子被劫持的这5年,被西安光荣的拼凑进“十三朝”)
⑥西晋:这个是拼凑的,西晋定都的是洛阳,永嘉五年(311年),汉赵军攻陷洛阳,掳走了晋怀帝司马炽,司马邺出逃,当时的西晋皇室、世族已从京师洛阳纷纷迁至江南。 公元313年,司马邺在长安被拥立为“帝”,316年,司马邺投降于汉赵,西晋灭亡。 (晋末这3年的逃亡史又被西安大摇大摆的充当了“十三朝”)
五胡十六国指的是五胡乱华,100年左右的时间,北方先后建立的十六个政权,这些政权都有同一个目的,就是消灭汉人,消灭晋室。⑦前秦:这是五胡十六国之一, 连五胡十六国都要拿出来充数。 真的是狼心狗肺,这段历史是汉人最不愿提起的。
⑧后秦:这是五胡十六国之一, 连五胡十六国都要拿出来充数。 真的是狼心狗肺,这段历史是汉人最不愿提起的。
⑨前赵:这是五胡十六国之一, 连五胡十六国都要拿出来充数。 真的是狼心狗肺,这段历史是汉人最不愿提起的。
⑩西魏:北魏分裂后,形成西魏和东魏的对峙,孝武帝带着一部分人逃往关中,史称:“西魏”。这部分人就是百家讲坛教授说的“关陇集团”,因为西魏的面积仅仅是关中+陇右这点地方。 (又是皇帝逃出洛阳后建立的政权)
11.北周:宇文觉废西魏恭帝自立,国号周,建都于长安,史称北周。 西魏历时21年。
12隋朝:公元581年二月,北周静帝禅让于杨坚,北周覆亡。杨坚定国号为“隋”,当时住的汉长安破败狭小,水污染严重。所以公元582年隋文帝决定迁都,但也只是在汉长安城东南方向的龙首原南坡另建一座新城,这让杨广很失望,公元605年,隋炀帝即位后,令宇文恺营建东都洛阳,并于606年颁布诏书迁都洛阳。
13.唐朝:隋末王世充和李渊分别在洛阳和长安,拥立了幼帝为新君,以挟天子令诸侯。 但当时的李密,窦建德等等都对洛阳虎视眈眈,并看不上长安,导致了中原地区两败俱伤,反而西北的李渊与突厥勾结发育。 (然而盛唐时期的高宗,武则天是以洛阳为都的。)
6. 你看过最毁三观的电视剧有哪些?
作为赵丽颖的剧粉,《幸福到万家》我是真的看不下去!只一个细节,我就弃剧了!这真的是一部谁看谁毁三观的电视剧!
大家都来说说你是从哪个细节开始觉得看不下去的?我先来……
《幸福到万家》是一部振兴农村的正剧,因为它根正苗红的特点和实力派演员加持的设定,让我忍不住对这部剧有了很大的期待。
该剧讲述的是农村女性何幸福(赵丽颖饰)嫁到万家庄后,先是因为婚礼上妹妹被婚闹而勇敢讨要说法,而后因为土地征收赔偿等问题和村书记一家各种矛盾升级,直到最后无法在村里立足,选择进城打工提升自己,最终又回到农村,振兴农村,带领村民走向更好的未来的故事。
本来剧集的设定是很引人入胜的,随着矛盾的升级,也刻画了何幸福仗义执言,认死理,是非曲直分辨清楚的性格特点,而她这样的性格也非常适合带领百姓走向更好的生活,因为她刚正不阿,不会以权谋私,对待任何事都要分辨个对错,对事不对人。
但随着剧集的发展,我发现这个电视剧越来越不对味儿了,甚至是有些细节我确实无法理解!何幸福的老公王庆来有个弟弟叫王庆志,研究生毕业,考上了城里的好单位,他还找到了个城里官二代漂亮女孩亚妮当媳妇。
亚妮的爸爸因为跟庆志一样是凤凰男出身,所以他对这个女婿是非常满意,认为他前途不可限量,允许女儿跟他交往,花钱装修新房,还买车,嫁女儿也不要彩礼。
亚妮的妈妈当初选择她爸爸的时候就跟现在的亚妮一样,奔着美好的爱情,猛一股劲儿扎进了情郎的怀抱。这20几年的经历历历在目,各种穷亲戚的叨扰,亚妮爸爸的各种为难,每次家里一来亲戚,他俩就一定会大吵一架。基于这种现实,亚妮妈妈是不愿意自己的女儿再走自己的老路的。
就是这样复杂的情况,亚妮也能力排万难选择和庆志结婚,但就在新媳妇第一次上门的这个细节,我坐不住了,直接弃剧了按理说,庆志带新媳妇回家全家都很开心,但是一家子开心的时候,竟然是何幸福这个怀孕7个月的孕妇去厨房做饭!然后新媳妇亚妮去打下手,剩下的婆婆,公公,丈夫,小叔子,小姑子坐在一起讨论人亚妮家多有钱,还有个有钱有势的爹,等以后结婚了,这一切都是王庆志的!
不得不说,这个细节看得我很窒息!先不论新媳妇第一次上门,谁家会让怀孕7个月的儿媳去张罗来客人后的一家子的饭啊!难道这个儿媳妇没嫁过来之前,你们家都没人做饭吗?婆婆年纪大了,小姑子不能做饭吗?为什么做饭就一定是儿媳妇的活儿,更何况她肚子里还怀的是你家的孩子!
我真的无法理解这个细节。我们家也出身农村,怀孕那会儿,哪怕婆婆不在家,公公也没让我做过饭!生完孩子后,更是紧着我这个要喂奶的产妇先吃饭,他们帮着先带孩子!
再说到许亚妮,正经985硕士毕业,爸爸是政府高官,妈妈是城里出身的富家小姐。可以说是家世好,长相好,哪哪都好的天之骄女。
在妈妈不同意这门亲事的情况下还是克服了困难和男友一起登门拜访,结果,第一次上门就要去厨房帮怀孕的嫂子做饭!我真的太窒息了!
这还没结婚呢,就要做饭,以后哪怕是买房在城里了,各种亲戚来了,亚妮怕是要轮着伺候吧!
做家务的时候,儿媳妇是一家人,谈钱的时候教儿子防着儿媳妇。为了帮助王庆志套牢许亚妮,王家老夫妻掏出全部的存款给王庆志付首付,但房子只写王庆志一个人的名字,许亚妮家出了好几十万装修,却在之后被婆婆上门教做人,强调这是王庆志一个人的房子。还没结婚,王庆来就舔着脸让许亚妮的爸爸帮自己找工作。
而幸福这边也不见得好到哪里去,婆婆给王庆来裤衩缝袋子藏钱,还嘱托王庆来别告诉何幸福,要防着媳妇儿有二心。
王家对两个媳妇这种骚操作我是真的看不下去了!需要你时,我们是一家人,别人出钱出力,村里强征地的时候也只有何幸福一个人挺着孕肚去要说法,王家一个个都缩在后面,还说王家都是女人当家。
人家许亚妮出钱出力装修房子,得知人家安装的全屋窗帘要2万多,在背后说人家臭显摆,有钱烧的慌!还没结婚,就理直气壮找亚妮爸爸帮忙!
王家一家人的嘴脸就是两个媳妇的好处我要占,但媳妇始终是外人,别想占我的便宜。
真是被王家人气死了!亚妮趁没结婚快带着嫂子一起跑!远离王家人,独自美丽吧!
王家人也别给农村人招黑了!我们很多农村人也不这样!真的是毁三观,气到吃不下饭!
姑娘们,第一次去婆家,遇到这种一家子等着你做饭的就赶紧跑吧!第一次上门都没有正常的客人待遇,那你嫁过去以后,还会好吗?7. 将夜桑桑师父结局?
《将夜》中为光明是桑桑的师父,在之前他是光明大神官,曾经踏出天启但是被收回,他和桑桑、宁缺还有颜瑟之间都有或多或少的关系,最后他在与颜瑟的一战中死去,临死钱看到了此生追寻的答案。
卫光明当初看到长安城降生的黑暗,又看到了生而知之的宁缺,于是断定冥王之子就出生在将军府,他暗示西陵神殿让潜伏在大唐的夏侯说服皇上的弟弟李沛言,把将军府中一众无辜的老小无辜杀害,后来又有燕境屠村被囚禁在幽阁。
十四年后的一天他又感受到了长安有黑色的影子,于是悄悄逃出樊笼前往长安,本来要寻找那个黑色的影子,却遇见了世间最纯净的桑桑,卫光明惊为天人,于是当了桑桑的师父教她光明神术,好日子并没有过多久,宁缺的师父颜瑟在家中发现了卫光明。原来颜瑟和卫光明从小一起长大,但是后来卫光明和大唐结仇而不得不代表大唐消灭他,后来卫光明和颜瑟一战中,两个人势均力敌,共同赴死。
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